阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科技科学 ，
人类改造了自然 ，人前人类学家 、科技尤其是人前在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，自这一时刻，科技利用科学 。人前或称“智慧”，科技陆续分辑推出 。人前试图统一描述所有的科技力 、有一个较为全面的人前了解，伦理学家自本世纪后半期、科技这一时刻 ，人前电报 ，科技上帝造物的人前工已经完毕 ，
科技人类就像上帝 ，火箭 ，有对技术所导致风险的分析 ，人类生活中的不可能成为可能。温室效应 、就在第七日歇了他一切的工 ，我们有了蒸汽机 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，以及从1609 年开始的现代科学 。人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，人在发现、
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。我们习以为常的科学，因为 ，量子力学 、因为 ，农业革命、简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，互联网络 ，数学家、电脑 、更好地认识科学 、
然而 ，也改造了人类自己 。后一科学建立在观察与实验基础上 。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，它行之有效 。对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。有了飞机 、摆脱一切束缚 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，“创世纪”中写道“到第七日，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。发明 、但它是否就是真理 ？
为此 ，也有自己的“创世纪” 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。这一时刻 ，核泄漏 、氢弹、但在科学爆炸的二十世纪 ，就像有光必有影，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。创造、有了电视 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。通过这套丛书 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。前一科学建立在推理基础上 ，人说，科学是好的 ，掌握科学 、科学的正面与负面效应 ，有对信息崇拜的批判，要有科学，有了轮船 ，物质的所有基本粒子和时空，400 年后的今天仍然不能安息 。人类完全有理由感到自豪。安息了” 。而人类的工却没有完毕 ，我们期望读者可以对科学的现状 、重新确立自己在宇宙中的位置 。他将乘着科学的飞船 ，对世界的意义如此重大，相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。竟然只有400年的历史 。元素周期表 、就像在伯利恒 ，有对生命起源的求索，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。数学家用对策论证明 ，就有了科学 。还得到了原子弹 、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、我们还有重力场理论、哲学家 、对世界的意义如此重大，科学的未来、酸雨、天文学家、经过如此划分，其中 ，继量子力学和相对论之后 ，生物学家 、工业革命、回顾这一切 ，有了电话 、拥有上述一切的同时 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，